Tiziano Vecellio (Titian)
Santa Maria della Salute (Venice, Italy) (i)
O tema da pintura é semelhante ao da imagem pelo Mestre da Renânia superior. Neste quadro também, a Virgem está sentada no chão no meio de um jardim de flores fechado, no qual uma primavera se arrasta. Ela é acompanhada apenas por Santa Catarina de Alexandria e por muitos anjos. No entanto, enquanto a imagem de Frankfurt, embora seja harmoniosa como um conto de fadas, abre-nos um mundo em que os eventos diários são embelezados, mas um mundo em que se poderia viver, a pintura de Stefano mostra um mundo inaprofundável, que não poderíamos penetrar, experimentar ou viver. Isto não é apenas por causa das expressões das figuras sugerindo atemporalidade e não só por causa da fonte dourada que lembra uma das obras de ourives para fins litúrgicos (em contraste com a qual a fonte na imagem da Alta Renânia é tão realista que tem um laço, prendeu-lhe com uma cadeia), nem é devido à espada e roda (os atributos de Santa Catarina), que barram o espectador de entrar no recinto de Verona. É inapreensível, em primeiro lugar, porque os ambientes espaciais são quase indefiníveis e figuras e objetos parecem ser totalmente sublimes. O chão e o recinto do jardim, representado como se visto de cima, são de uma tonalidade marrom dourada, e este tom básico é muito perto do ouro neutro do fundo - assim uma superfície praticamente homogênea é criada. Se o examinarmos com mais cuidado, ficaremos surpresos ao descobrir como intricar o plano de terra deste jardim é: seu canto traseiro à esquerda para fora, enquanto o recinto, assim que atinge a borda da imagem, muda sua direção para fechar os cantos da frente também. Mas devido à homogeneidade de formas e cores tudo isso é pouco perceptível. Contra esta tapeçaria - como a superfície as formas graciosas das figuras e plantas, muitas vezes se assemelhando uns aos outros, destacam-se como um padrão ornamental decorativo (veja, por exemplo, a semelhança das asas dos anjos e dos pavões). Em contraste com o Mestre da Renânia Superior, Stefano da Verona não estabeleceu detalhes cuidadosamente observados da natureza lado a lado, mas formas estilizadas e transformou-os em ornamentos. É a área escura do manto da Virgem que se destaca mais marcadamente do fundo homogêneo. Ela está sentada em uma almofada preta no chão, a almofada sendo cercada por rosas de várias cores colocadas em distâncias iguais umas das outras. A madonna é a rainha não só do império idílico da harmonia intemporal, mas do mundo da tristeza eterna e profunda também. Ela olha tristemente para o espaço. A pose em que ela se senta no chão é a mesma em que ela está para lamentar sobre seu Filho morto. De fato, as rosas vermelhas também se referem ao martírio de Cristo, e as numerosas cores escuras prefiguram os tons austeros da Paixão.
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- OilPainting [{A-8Y2UHX}]
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- Dim(18 x 37.5 inch (45.7 x 95.3 cm))
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- Galleria Doria-Pamphilj (Italy)
- Galleria Doria Pamphilj (Rome, Italy)
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O tema da pintura é semelhante ao da imagem pelo Mestre da Renânia superior. Neste quadro também, a Virgem está sentada no chão no meio de um jardim de flores fechado, no qual uma primavera se arrasta. Ela é acompanhada apenas por Santa Catarina de Alexandria e por muitos anjos. No entanto, enquanto a imagem de Frankfurt, embora seja harmoniosa como um conto de fadas, abre-nos um mundo em que os eventos diários são embelezados, mas um mundo em que se poderia viver, a pintura de Stefano mostra um mundo inaprofundável, que não poderíamos penetrar, experimentar ou viver. Isto não é apenas por causa das expressões das figuras sugerindo atemporalidade e não só por causa da fonte dourada que lembra uma das obras de ourives para fins litúrgicos (em contraste com a qual a fonte na imagem da Alta Renânia é tão realista que tem um laço, prendeu-lhe com uma cadeia), nem é devido à espada e roda (os atributos de Santa Catarina), que barram o espectador de entrar no recinto de Verona. É inapreensível, em primeiro lugar, porque os ambientes espaciais são quase indefiníveis e figuras e objetos parecem ser totalmente sublimes. O chão e o recinto do jardim, representado como se visto de cima, são de uma tonalidade marrom dourada, e este tom básico é muito perto do ouro neutro do fundo - assim uma superfície praticamente homogênea é criada. Se o examinarmos com mais cuidado, ficaremos surpresos ao descobrir como intricar o plano de terra deste jardim é: seu canto traseiro à esquerda para fora, enquanto o recinto, assim que atinge a borda da imagem, muda sua direção para fechar os cantos da frente também. Mas devido à homogeneidade de formas e cores tudo isso é pouco perceptível. Contra esta tapeçaria - como a superfície as formas graciosas das figuras e plantas, muitas vezes se assemelhando uns aos outros, destacam-se como um padrão ornamental decorativo (veja, por exemplo, a semelhança das asas dos anjos e dos pavões). Em contraste com o Mestre da Renânia Superior, Stefano da Verona não estabeleceu detalhes cuidadosamente observados da natureza lado a lado, mas formas estilizadas e transformou-os em ornamentos. É a área escura do manto da Virgem que se destaca mais marcadamente do fundo homogêneo. Ela está sentada em uma almofada preta no chão, a almofada sendo cercada por rosas de várias cores colocadas em distâncias iguais umas das outras. A madonna é a rainha não só do império idílico da harmonia intemporal, mas do mundo da tristeza eterna e profunda também. Ela olha tristemente para o espaço. A pose em que ela se senta no chão é a mesma em que ela está para lamentar sobre seu Filho morto. De fato, as rosas vermelhas também se referem ao martírio de Cristo, e as numerosas cores escuras prefiguram os tons austeros da Paixão.
Tiziano Vecellio (Titian)
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Óleo Sobre Tela
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